张国春，曾任财政部企业司副司长、中国驻美国使馆参赞、财政部外经办副主任、财政部资产评估中心主任、中国资产评估协会党委书记、秘书长、财政部资产管理司一级巡视员。主要著述有《智慧的维度》《大道无垠》《路在脚下》《风俗与道德》等。

我一直坚信，人的历史是会写在脸上的，从一个人的脸上，你可以看到他的过去和现状，可以判断他的性格和品质，甚至可以推测他的命运和未来。这不是说我相信“相面术”，而是人生作为生命的自然运动过程，没有人能够逃脱自然规律的摆布。花无光必萎，草无水必枯。健康和快乐会使人心情愉悦、面目生辉；痛苦和不幸会使人身心疲惫、神滞目呆。持久的幸福或不幸，都会在人的面部或体态中表现出来。同时，人在长期生活过程中形成的性格和品质，也会在一定程度上通过自然的形态表现出来。正直的人，必然是一身正气，哪怕是身材矮小，其貌不扬，也会使人望而生畏，肃然起敬；邪恶的人，通常会面带猥亵，即使是身材魁梧，眉清目秀，也难掩饰其鄙俗之气，内心空虚。虽然对人的了解和认识是一个较长而复杂的过程，但其中也有它的规律和诀窍。智慧的人，通常有自己的做人智慧，同时也有自己的识人智慧。

老子在《道德经》第二十三章讲：“从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。” 意思是说，按道做事的人，就会和道在一起；做事有德的人，就会和德在一起；失道失德的人，就会和过失在一起。同道在一起的人，道也乐于与他在一起；同德在一起的人，德也乐于与他在一起；同失道失德在一起的人，过失也乐于与他在一起。自己诚信不足，所以才会不被别人信任。

老子的这些观点和我的上述信念，具有相同的性质。一方面，他十分强调道的自然性、客观性；另一方面，他也十分注重人对道的认识和遵从的主观能动性，强调人在行为选择上的道德自觉性。在他看来，道者与道是一种依存的关系，是个互动的过程。你尊重自然规律，自然规律就会善待你；你选择做有道德的人，美德就会光顾你；你选择失道失德，过失就会衷情于你；你诚信不足，别人也不相信于你。所以，做什么样的人，如何做人，以及别人如何对你，如何看待你，都是由你自己决定的。人的面谱，都是自己画出来的。